De Pande, Empu Muda Pewaris Prapen Bali

PDF | Print | E-mail

Last Updated on Sunday, 01 January 2012 06:01 Written by Administrator Thursday, 29 December 2011 23:23

Inspirasi

User Rating: / 0
PoorBest 

Denpasar, 29/12 (Seputarbali.com) - Made Gd Suardika adalah sosok pemuda Bali (38). Biasa dipanggil De Pande, wajahnya keras, lekuk otot tubuhnya menyembul kekar, sorot matanya tajam dan rambut sepundak.

Rumahnya di jalan Kenyeri Denpasar, masuk gang Majegau, itulah Prapen Wesi Aji nya. Tempat sang Empu Muda ini melahirkan pusaka seperti, Keris, tumbak dengan pamor yang indah.

Ia keluarga Pande tulen. Empu sejati. Sering tak memakai baju dan bertelanjang dada demikian juga bapaknya masih gagah ikut menempah besi, ibunya perempuan tegar, yang selalu sibuk menyiapkan sajen, bunga, untuk upacara ritual rutin.

Made punya adik laki, Nyoman, badannya besar, pelatih taekwondo dan gagah. Nyoman adalah tangan kanan Made dalam menempah besi hingga menjadi sebuah keris dan tombak.

Ada lagi adik perempuannya, cantik khas Bali. Selalu berada di sekitar ayah dan ibunya, meladeni tamu De Pande yang tak pernah putus menyapanya.
De Pande sudah beristri. Perempuan Jepang yang cantik dan matang . Mereka juga memiliki bisnis yang relative maju.

De Pande dan keluarganya begitu rama menyapa tamunya, ketika seputarbali.com bertandang ke rumahnya disambut hangat penuh persaudaraan. Rumahnya yang sempit terasa luas, tatkala berbicara tentang keris.  Semua menjadi hidup, menyalakan api semangat, membuat wajahnya yang keras menjadi sumringah, mengalir begitu saja.

Jalan Kenyeri adalah tubuh bagi Empu Pande dalam mengolah jiwa dan ciptanya . Prapen Wesi Aji itu merangkap dapur, disitulah peluh mengalir menyiram bara api, tercipta pamor.  Walaupun prapen kecil,  tetapi  di situlah tempat  bersemayam manusia yang berhati lapang dan berjiwa luas.
Tidak ada kata uang dalam pengabdian dirinya. Ia adalah manusia Bali yang lahir dari keluarga sederhana yang ikhlas dalam melestarikan Keris tanpa subsidi di tengah hiruk pikuk politik dan kehidupan kota modern.

Penglingsir, Cokorde, Ratu Aji, Puri terkemuka, pejabat pemerintah sering hadir di pendopo sebelah prapen miliknya.  Tetapi tidak sembarang orang bisa memesan keris atau tumbak di Prapen Wesi Aji ini. Sedikitnya ada 40 lebih karya keris dan tumbak yang sudah dihasilkan De Pande. Para pengoleksi karyanya diantaranya adalah para pejabat pemerintah provinsi dan kabupaten di Bali. Sebagai seorang Empu Modern Made Pande juga membuat Pajenengan di Pura Semeru (Jatim) dan Pejenengan Puri Agung Klungkung.

Pada tahun 2009. Ketua Asosiasi Pamor Keris Dunia (World Damascus International) berkedudukan di Bergamasi, Italia pernah berkunjung ke Prapen Wesi Aji. Kedatangannya dalam rangka menulis perkembangan keris di Bali.  De Made dan karyanya diabadikan dalam bukunya, mereka menulis bahwa di Bali masih ditemukan Empu Modern. Selain itu, Edward Hutabarat, seorang designer dan budayawan  mengagumi hasil karya De Pande.

Menurut De Pande, keris harus dilihat secara utuh. Di sana ada teknologi, seni dan spiritual. Keris sesungguhya isin keneh (isi hati) orang yang membuat keris. Karena itu, saat membuat keris harus berdasarkan teologi. Artinya, penyatuan dua unsur “bapa akasa” dan “ibu pertiwi” dengan simbolis bendanya berupa besi dan meteor.

Dikatakan, keris juga memiliki tiga unsur api, angin dan air. Simbolnya berupa besi, baja dan bahan pamor. Bahan pamor terdiri dari nikel, meteor dan titanium. Tiga unsur ini disebut Sanghyang Tiga Sakti yakni manifestasi Ciwa Pasupati yang diperingati setiap Tumpek Landep.

Keris sesungguhnya refleksi tubuh manusia. “Sesungguhnya di dalam badan manusia sudah ada keris. Sekarang apakah kita mampu menghidupkan keris dalam diri kita, atau tidak,” kata Pande.

De Pande menyayangkan bahwa nilai-nilai luhur keris ini pun sering lepas dan tidak terhayati dengan baik oleh komunitas. “Karena justru esensi tradisi dari keris sering memisah bagai minyak dan air. Keluhurannya terkalahkan oleh berbagai kepentingan,” tegasnya. (am)